Traces

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Reportages et entretiens sur la société

Claret.S

Il y a quelques années j'ai réalisé une série de reportages et d'entretiens sur des questions comme l'intégration ou plus largement sur le multiculturalisme et ses conséquences. Ces sujets n'ont jamais été autant d'actualité. Je me propose de les livrer à l'écoute des plus curieux. Ces anciennes productions seront complétées par de nouvelles au fur et à mesure de mes interrogations et rencontres.

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Fatima tuée par 489 coups de couteau : Ce que le meurtre révèle de la banlieue toulousaine.

Janvier 2011. Il est 22h, Fatima ouvre la porte à un voisin qui à l'habitude de venir prendre le thé chez elle. Il a 33 ans. Il en instance de divorce. Ce soir là il semble ivre. Il espère soutirer de l'argent à la retraitée de 70 ans. Une fois dans l'appartement l'homme va se lancer dans une séance de torture innommable. Il inflige 400 coups de couteau à sa victime. L'impact des coups n'est pas trop profond mais le nombre provoque une trop forte hémorragie. Fatima meurt après avoir crié pendant de longues minutes.

Des voisins avoueront l'avoir entendue. Mais ils n'ont rien fait. Dans l'immeuble tout le monde vit dans la peur. La drogue circule partout. Les barbus et les racailles font la loi. La police, les pompiers, les médecins ne peuvent plus intervenir sans se faire caillasser.

Pour rendre hommage à Fatima un rassemblement est organisé quelques jours après son assassinat. Quelques personnes se pressent au pied de l'immeuble. Très peu d'habitants sont là. Ici on craint les représailles. Il y a surtout des politiques. Des élus de gauche. Ceux là même qui parlent de sentiment d'insécurité. Leur réponse est toute trouvée: c'est la faute à la misère et à l'exclusion. Le 7 juin 2011 la chambre de l'instruction de la cour d'appel de Toulouse déclare Samir Touati irresponsable pénalement en raison d'un trouble psychique ou neuropsychique ayant aboli son discernement et le contrôle de ses actes au moment des faits.

Au-delà du crime, cette affaire révèle l'insécurité dantesque que subissent les populations des quartiers de l'immigration islamisé.

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Boualem Sansal : "Beaucoup d'anciens nazis arabes ont rejoint le FLN pour participer à la guerre d'indépendance."

J'ai rencontré Boualem Sansal à Toulouse, quelques jours après la sortie de son livre "Le village de l'allemand". C'était en 2009. Aucun média ne s'était alors intéressé à ce récit politiquement incorrect. Dans l'entretien qu'il m'accorda on revient sur l'histoire de deux frères nés de mère algérienne et de père allemand. Elevés par un vieil oncle immigré dans une cité de la banlieue parisienne, tandis que leurs parents restaient dans leur village d'Aïn Deb, près de Sétif. En 1994, le GIA massacre une partie de la population du bourg. Pour les deux fils, le deuil va se doubler d'une douleur bien plus atroce : la révélation de ce que fut leur père, cet Allemand au passé nazi qui jouissait du titre prestigieux de moudjahid et qui mit tout son savoir faire de tortionnaire au service du FLN.

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Quel féminisme pour aujourd'hui?

Nous sommes le 9 mars 2011 à Toulouse, au lendemain de la journée de la femme. La féministe Anne Zelensky est l' invitée de la commission “Droits des femmes” de la fédération du Parti Socialiste 31. Anne Zelensky doit intervenir à l'occasion d'un débat sur le film “la journée de la jupe”. La veille le NPA, Alternative Libertaire et des féministes indigènistes ont menacé d'empêcher Anne Zelensky de s'exprimer. Au sein des instances dirigeantes du parti socialiste local on s’agite. Que faire ? Tout est organisé depuis plusieurs mois…. Pierre Izard, le président du conseil général de la Haute-Garonne compte bien être réélu aux prochaines élections cantonales. sa décision est brutale : il ordonne à la commission féministe du PS d'annuler la soirée. Cette censure annonçait déjà les débats qui agitent aujourd'hui le féminisme et la gauche.

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Chalha Chafiq, exilée iranienne et opposante au relativisme culturel..

Chahla Chafiq a fui le régime Khomeiny en 1982 pour s'exiler en France. Auteur de différents ouvrages elle démonte le totalitarisme islamique, dénonce le port du voile et s'en prend au relativisme culturel qui s'impose dans nos sociétés.
J'ai rencontré Chahla Chafiq il y a une dizaine d'années. Je vous propose de découvrir cet entretien. Les propos tenus par Chahla Chafiq sont malheureusement d'une grande actualité.